130610/raa: Den Norske hedonismen   Hanne Nabintu Herland - Religionshistoriker, foredragsholder, forfatter og skribent. Aktiv i offentlig debatt med tema religion, etikk, ideologi, integrasjon og islam. - Hun vokste opp på internatskole i Kongo og flyttet til Norge som 19-åring. - Nabintu Herland har kommet med en rekke utspill som har skapt en voldsom debatt i media de siste årene. Leser man Medietilsynets rapport om barn og digitale medier 2010, kan det kan virke som om moderne norske foreldre simpelthen ikke bryr seg. Rapporten beskriver en ansvarsfraskrivelse av dimensjoner fra foreldre når det kommer til barns internettvaner. 90 prosent av foreldrene ser det som greit at barna besøker pornografiske nettsider der en kynisk sexbransje presenterer kropp og seksualitet som noe man gjerne bør gi til hvem som helst. Under fem prosent av foreldrene er opptatt av risiko knyttet til personvern, at unge legger ut nakenbilder av seg selv og farene forbundet med å treffe fremmede personer på internett. Nesten ingen var bekymret over ulovlig materiale, pengebruk og den stadig økende mobbingen som foregår nettopp gjennom sosiale medier som Facebook, MSN og chattekanaler. Man er følgelig ikke nevneverdig brydd over den nytelsesorienterte hedonistiske samfunnsutviklingen som er i ferd med å strupe tradisjonelle verdier som ansvar, plikt og tillit. Den nye seksualrapporten fra RFSU viser at 8 av 10 nordmenn blåser i kondom, vi ligger på kjønnsykdomstoppen i Skandinavia, omtrent halvparten av oss ønsker uforpliktende vennesex og gruppesex. Hver fjerde nordmann fantaserer om eller praktiserer partnerbytte. Over 70 prosent av alle internettklikk rettes mot pornografi, der det ukritisk oppmuntres til promiskuøs adferd uten hensyn til seneffektene det har på et samfunn at seksuell integritet, trofasthet og ærlighet mot ektefellen eller partneren ikke lenger er ideal. Magasiner rettet mot ungdom florerer med endeløse samleiestillinger og orgasmetips. Hedonistisk søppel som TV-serien Paradise Hotel hylles for sin promotering av svik og ondsinnet baktalelse. Snart kommer NRKs serie der ungdommer skal eksperimentere seg frem i kyniske sex-miljøer i hovedstaden mens kameraene ruller, finansiert av norske skattebetalere. Neste ingen snakker om de moralske betingelsene for et tilfredsstillende parforhold: Trofasthet, integritet og selvkontroll. For hvorledes går det tilslutt i et samfunn som oppmuntrer til å bedra partneren ”dersom du føler for det”? Hvilke samfunnsstrukturer overlever påkjenningene av at ærlighet, respekt og folkeskikk forsvinner mens bruk og kast mentalitet er sosialt akseptert? Ønsker nordmenn virkelig et land der enhver hensynløst hengir seg til dyrkingen av sitt eget kjønnsorgan? Under Universelt Fredsforbunds nylige seminar der barneombud Reidar Hjermann og undertegnede holdt foredrag, uttrykte Hjermann betydelig bekymring over den kommende generasjonens evne til å forme forpliktende trofaste forhold. Han kritiserte særlig foreldre som i skilsmissesituasjoner velger å dra barna unødig inn i rettstvister, uten å ta hensyn til hvor avgjørende det er for barnets utvikling at skilsmissen foregår under ordnede forhold. Dersom respekten for andre erstattes av et ensidig fokus på egen nytelse, forvitrer tradisjonelle verdier basert på solidaritet og empati. Slik oppstår det kjærlighetsløse samfunn der man opplæres til å la seg avstumpe følelsesmessig og degenereres som menneske. At man i Norge tar så lett på de psykiske konsekvensene av at man i årevis leverer egne kjønnsdeler ut til hvem som helst, vitner om en grov mangel på innsyn i hvordan menneskets seksualitet henger sammen med psyken, ønsket om å bli verdsatt og håpet om å bli elsket.  Å opprette et trygt selvbilde innbærer ofte en etablering av sunne grenser overfor andre mennesker, ikke minst på det seksuelle området. Kilde: Byavisen.   300110/raa: Hjertefokuskurs forandrer og fornyer De driver ikke annonsering. Kursene er fulle, lenge før deadline for påmelding. Folk vet at Ungdom i Oppdrag sine «hjertefokus- kurs» forandrer livet ditt. Gjør det bedre. Gjør deg tryggere. Hjelper deg til å fi nne egne røtter og rydde opp i grums. Ungdom i Oppdrags (UiO) Hjertefokuskurs hjelper den enkelte deltaker å rydde opp i sin virkelighetsoppfatning. Det hjelper oss til å forstå vår egen selvbildedannelse. Vi får ta et oppgjør med opplevde avvisninger og konsekvenser av det som svært mange bærer på som tunge byrder. Det hjelper oss med å lege indre sår og bygge en sunn personlighet. Og ikke minst det hjelper oss til å åpne for en bedre relasjon med Gud. Da kan en vel bare melde seg på da? Norge IDAG spør Eilif Haaland, lege og en av fagpersonene for disse populære kursene i UIO regi. – Jo, kursene er populære. Vi vet at det er stort behov for det moderne menneske å lære å takle stress og jag. Det er stor fremmedgjøring i vårt moderne samfunn. Mange føler behov for å finne sine røtter. Forstå hvordan en er blitt den en er. Avvisning Vi tilbyr faktisk et dypdykk i hvordan avisning og løgner i livet har vært med å formet en. Og vi hjelper den enkelte til å ta et oppgjør med løgnene i livet, sammen med sin skaper. Uten Jesus hadde vi ikke det grunnleggende, viktigste fundamentet å tilby, understreker legen og veilederen. Og han fortsetter: – Mange av de løgnene du bygger inn i livet hviler på vantro mot det Gud sier om deg. På vantroen kan det bygge seg stolthet. Få det ut. Mindreverd som mange føler på, er oftest et resultat av avisning og stolthet er en kompensasjon. Er dette er kurs i psykologi? – Vi kombinerer nok psykologisk kunnskap med visdom fra Bibelen, understreker Marit Haaland, sykepleier og gift med Eilif. Sammen har de i mange år drevet veiledning og sjelesorg. De møter mennesker med ulike ståsteder og livsopplevelser. Mange mennesker får god hjelp fra kursene. Og de får gode tilbakemeldinger. «Dette er uten tvil den beste undervisningen jeg har hørt og som har hatt størst innvirkning på mitt liv. Skal du noen gang delta på et seminar- velg dette» står det uttalt av Kristian M. Bye i brosjyren for Helse for Livetkurset, som er Hjertefokus’ ungdomskurs. – Vi kombinerer kompetansen innen sjelesorg med faglig kunnskap og kjærlighet til Jesus. Det er konseptet, sier Eilif. Kurslederne er opptatt av at problem må erkjennes før de kan bekjennes og tas et oppgjør med. Det er viktig for å stake ut en ny retning. Egentlig er dette et slags kurs i helliggjørelse, men i svært moderne drakt, sier Marit og får tilslutning av de andre lederene. – Det er første gang jeg har forstått evangeliet i praksis, sier en kursdeltaker. Og jeg har vært kristen i mange år, og til og med gått bibelskole. Jeg lurer på hvorfor ingen før har fortalt meg at det er dette evangeliet handler om, sukker den unge mannen. – Dessuter har det blitt lettere å være gift. For oss er det før og etter kurset, sier et ektepar som deltok første gang for to år siden. – Vi har faktisk mye bedre kommunikasjon oss imellom, selv om dette slett ikke er et ekteksapskurs. Det får likevel store konsekvenser for samlivet og all menneskelig relasjon. Konseptet for hjertefokus er utviklet av Dr. Bruce og Barbara Thompson. De er blant annet forfattere av boken Hjertets murer. Det er en bok om personlighet og personlighetsdannelse i Bibelens lys. Og kriteriene for å kunne drive slike kurs er omfattende. Det er bare fem personer som har autorisasjon i Norge. Det er ved siden av ekteparet Haaland, Ingrid og Tom Norum og Berit og Haakon Sundal. I tillegg er Ingrid Underhaug «under opplæring» og med i staben. Haakon Sundal, som er teolog, understreker at kursene er meget praktiske. Folk skal finne svar på hverdagsspørsmål, som for eksempel: Hvorfor blir jeg så himla sur? Hvorfor er det vanskelig å innrømme feil? Mennesker blir satt fri fra sine egne bånd når sannheten blir satt ord på. Og det er deilig å bli fri. Men gammel vane er vond å venne.. Så en kan komme flere ganger, understreker Haakon Sundal. Eilif Haaland arbeider nå tre dager i uken som lege. Forøvrig bruker han tiden på konseptet til Thompson. — Dette er forebyggende helsetjeneste. Jeg opplever meg mest virksom som lege i denne sammenhengen. Dette arbeidet fører virkelig til forandring for folk som sliter, understreker legen. Konseptet går over lesten forelesinger, gruppesamlinger, muligheter for personlig samtale, mulighet for å bekjenne synd i sitt liv, omvendelse og absolusjon. – Alt dette fører til personlig vekst og modning etter Guds hjerte, sier Haaland. – Dette kan være et emosjonelt krevende kurs. Det kan bli noe gråt når mennesker kommer i kontakt med smerten i sitt liv. Vi lærer at hver enkelt skal ta ansvar for egne responser. Og det er mye fokus på å gå inn i tilgivelse. Og selvsagt hvordan du behandler smerten i livet, hvor du plasserer skam, tolker avvisning og anerkjenner egenverdi. Sant om livet På disse kursene lærer en å snakke sant om livet. Svært mange snakker om livet slik det burde være – som om det var slik - ikke slik det er. Sannheten frigjør, avslutter Haaland og forteller at årets hovedkurs er på Hermon, 5.-12. februar. Vi har dessuten et tilsvarende kurs på KRIK Høyfjellssenter i april. Det er ledig plass fremdeles. Gå inn på www.hjertefokus.no. Anita Apelthun Sæle 29.01.2010 13:52 Kilde: Norge i Dag Nettsiden.     200110/raa: Ikke fred så lenge Israel er hoggestabbe for arabisk vanstyre – På den ytterste venstresida er det blitt ei øving å ville demonisere Israel, skriver Høyre-politiker Hallgrim Berg i en kronikk i Bergens Tidende. Han fikk ikke mindre enn 47 støtteerklæringer fra leserne som støtter hans syn på medias skjeve og feilaktige fremstilling. – I skrive- og taleføre krinsar er Dei folkevalde leiarane i den jødiske staten pr. definisjon vonde, brukar for mykje makt når landet skal forsvara seg, viser ingen menneskelege omsyn i strid, let soldatane «plaffe ned kvinner og barn med vilje» osv. Siste nytt er visstnok at Israel vil at palestinarane skal svelte i hel, for Gaza er jo «hermetisk lukket og utsultet.», skriver Hallgrim Berg. Utelater sannheten Han mener at skribenter og reportere bevisst hopper bukk over det som ikke passer og at de fokuserer på ruinhauger og fattigdom etter krigshandlingene. – Ikke ett ord om hvordan korleis Hamas og Hezbollah gjer seg bruk av uskuldige menneske som levande skjold. Aldri eit ord om våpenlager i moskear og frakt av sprengstoff i ambulansar. Ikkje ein pip om plassering av terroristar i skulebygg og sjukehus. Ingen opplysningar om dei to millionar flygeblad og to hundre tusen varseltelefonar som pr. mobil vart sende av det israelske luftvåpenet ut til sivile med oppmoding om å halde seg unna Hamas-soldatane, skriver han. – Spetakkelet i Midtausten vil aldri ta slutt så lenge Israel kan nyttast som hoggestabbe og lynavleiar for arabisk vanstyre. Det skjønnar alle som kjenner historia, som har sett og opplevt den utbreidde analfabetismen, sensurerte media, dei elendige levekåra og den sosiale usseldomen i arabarverda, fortsetter Berg. Fred og arbeid Han poengterer at folk og folkevalgte i Israel har ett ønske som står over alt annet: Å få lov til å være i fred og arbeide. – Alle militære aksjonar og tryggingstiltak må forståast ut frå dette hovudmålet…Det er viktig å få fram fakta og synsmåtar som kan forklare kvifor Israel må handle som det gjer. Berre på seksti år har landet - ein einsleg demokratisk utpost i eit hav av tyranniske regime - måtta gå gjennom fem krigar for i det heile å kunne få overleva, skriver Berg. Han påpeker at «Den illeluktande antisemittismen har på nytt teke til å breie seg i Europa, etter vanleg pådriv frå islamistar og nazistar». Anklaget NRK Det kom 47 svar på Hallgrim Bergs kronikk Bergens Tidende. – De fleste var utvetydige støtteerklæringer, kommenterer han til Norge IDAG. Det er ikke første gang Høyre-politiker, musiker og samfunnsdebattant fra Ål i Hallingdal tar til orde mot det han oppfatter som jødefiendtlig propaganda. I januar 2009 anklaget han NRK for å la historiker og USA-ekspert Ole Moen slippe til med jødefiendtlighet for åpen mikrofon i en P2-sending. Moen uttalte da at Barack Obama har utnevnt mange jøder og veldig pro-israelske folk i sin administrasjon. – Mange som var med i Clinton-administrasjonen. Det gjør at jeg har lite håp om at det blir noen særlig endring her, uttalte Moen. Berg mente utsagnet karakteriserte jødene som etnisk gruppe, og faktisk var sterkere enn Kåre Willochs anti-israelske utsagn. Moen svarte på kritikken med å si at «siden dette kommer fra Hallgrim Berg, tar jeg det svært avslappet». Engasjerer seg fortsatt Hallgrim Berg satt på Stortinget for Buskerud fra 1977 til 2001, i tidsrommet 1981 til 1997 som fast representant. Han var kultur- og mediepolitisk talsmann for Høyre og saksordfører for NRK-saker. I årene 1989 til 1997 var han medlem av Europarådets parlamentariske forsamling i Strasbourg, der han de siste fem årene var leder for The European Democratic Group. – Etter å ha sittet i Kringkastingsrådet og på Stortinget i så mange år, kan jeg ikke slutte å reagere når noe blir skjevt fremstilt. Åtte av ti velger «å gå i hi» når de slutter, men ikke jeg, sier Berg. Han konkluderer med at antisemittismen brer seg i Europa. — Det har i det siste vært flere slike saker i Frankrike nå, sier han. Berg vil ikke gå inn på det han mener er årsakene til den økende antisemittismen. – Det blir stadig flere og flere muslimer i Europa, påpeker han og ser at det henger sammen med antikapitalisme og motstand mot USA. – Har du politisk støtte i ditt eget parti på ditt syn på Israel? – Jeg tror det er utbredt sympati for Israel i Høyre, selv om partiet ikke har mange medlemmer i Israel-gruppen på Stortinget, svarer Berg. Han mener det er populært i Norge «å tute med ulvene». Det burde være naturlig for et demokrati som Norge å støtte Israel som det eneste frie demokrati i Midtøsten.   Eli Bondlid, Foto: Bjarte Ystebø 20.01.2010 09:52 Kilde: Norge i Dag nettsiden.         130110/raa: Pop-evangelisten       Skrevet av Blystad, Stig-Øyvind Publisert 02.01.2010     Carola Häggkvist (43) er Nordens ubestridte popdronning. Gjennom sine julekonserter vil hun formidle juleevangeliet om hvem Jesus er. – Hei, der er du jo. Jeg skulle fylle bensin på bilen jeg låner, og så ble alt bare tull, men nå er jeg her, sier Carola når hun passelig forsinket ankommer Grand Hotel i en stor, hvit pelsvest.  Her, ved de store panoramavinduene som vender seg mot Gamlebyen i Stockholm med elven som renner bedagelig forbi, trives Carola best til frokost. Her får hun tid og ro til å tenke midt i en hektisk hverdag som artist og alenemor. – Ja, men alt handler om hvordan man prioriterer tiden. Amadeus er en enorm velsignelse og en enormt søt gutt. Jeg blir rørt når jeg tenker på ham, sier Carola.   Amadeus har blitt 11 år og spiller fotball. Mamma prøver å få med seg så mange kamper som mulig. I dag skal hun hente sønnen og kjøre ham på kamp mellom slagene i studio.  Jul i høyden Når julen nærmer seg er det viktig for Carola og sønnen Amadeus å ta vare på de tradisjonelle tingene. Julekrybben skal fram og granduften må sive godt ut i alle kroker i huset. Mye levende lys er viktig. På julaften spiser de tradisjonell skinke. – Jeg elsker naturen og liker å komme meg opp i fjellet i julen. Da er det godt å komme seg ut av storbyen, sier Carola mens hun lener seg tilbake i den store skinnsofaen og tar en slurk av glasset med appelsinjuice. I løpet av de siste årene har hun mistet begge foreldrene, og det blir ekstra nært i julen. I begynnelsen gikk det bra, men etter hvert har savnet blitt stort. – Den første tiden var veldig fin og vakker. Jeg kjente meg enormt båret av bønn. Jeg har fått flere «foreldre» rundt om. Selv fra kongen og dronningen har jeg kjent en enorm varme og omsorg. Etter hvert som tiden har gått, har savnet blitt stort. De finnes ikke mer. De er ikke til stede når det skjer ting som at Amadeus begynner på skolen eller når jeg fikk medaljen av kongen og dronningen, sier Carola og legger til:   – Men jeg har tatt bedre vare på tiden. Når man møter døden så møter man samtidig livet i hvitøyet. Og framfor alt det at vi virkelig har et håp om himmelen. Kallet Hun vokste ikke opp i en kristen familie, men det var et hjem fylt av kjærlighet og stor «takhøyde». – Vi gikk aldri i kirken og jeg ba aldri. Det var min lærerinne i tredje klasse som lærte oss Fader Vår. Den ba jeg for mine gullhamstre når de døde, sier Carola og ler høyt.  Etter 26 år som Nordens ubestridte pop-ikon, er Carola fortsatt grepet av hendelsen som forandret livet hennes som 14 år gammel konfirmant. Hun ble frelst gjennom konfirmasjonsarbeidet, og Ulf Ekman (som på den tiden jobbet i kirken) var Carolas prest. Etter at hun hadde sunget i konfirmasjonen, profeterte Ekman over den unge jenta og sa: «Forbered deg, for Gud kommer til å bruke deg veldig snart til hele Sveriges folk og spesielt til ungdommene. Forbered deg, men pass deg for disse tre sakene.» Hva de tre tingene var, holder hun for seg selv. – Det var som om jeg ble bekreftet. Etterpå gikk jeg ut i skogen og gråt fordi det var så sterkt. Jeg fikk en sunn gudsfrykt og husker at jeg sa til Gud: «Gud, du har virkelig sett alt jeg har gjort – alt». Evangelist til beinet Carola kom i november ut med sin nye juleplate «Christmas in Bethlehem», som gikk rett til topps på Amazon.com.  – Det er godt å kjenne at lidenskapen fortsatt er der og at folk tar imot det. Ikke fordi jeg er noe spesielt, men fordi at Gud har åpnet veien, påpeker Carola. Når hun er på juleturné er budskapet like viktig som konserten. – Essensen av julen er jo at Jesus er verdens største julegave. Maria var en enkel kvinne, men hun var en villig kvinne. Hun kunne sagt nei. Det handler ikke om hvor bra vi er, det handler om vi har et villig hjerte. Er vi der i dag at vi vil bruke vår tid, penger, kjærlighet og lidenskap for Gud, for vår neste og til et oppdrag? Eller lever vi bare for vår egen bekvemmelighet? Det er mer enn bare Jesus i krybben, sier Carola engasjert. LES MER I JULEUTGAVEN AV KS. Rangér:             1512097RAA.   SKUFFET: ÿyvind Karlsen i Kubben p Slevik er skuffet over at skolen ikke vil sende ut informasjon om den kristne organisasjonen. FOTO: Trond Thorvaldsen   Nekter kristen klubb å informere Rektor ved Slevik skole i Fredrikstad nekter å sende med elevene informasjon om den kristne Klubben på Slevik. RAYMOND HASLIEN  Det tverrkirkelige tilbudet har holdt det gående siden 1973. I alle år har det vært et godt samarbeid gjennom skolen og Klubben på Slevik, men nå er det stopp. Den «nye» rektoren har en annen oppfattning en hva som har vært praksis i den lille bygda. — Vi er svært skuffet og overrasket over rektors beslutning i denne saken, sier Øyvind Karlsen som er en av ildsjelene i Klubben til Fredrikstad Blad. En av rektors begrunnelser er, ifølge brevet fra Utdanningsdiretoratet, at Klubben avholder fem minutter andakt på sine arrangementer. Karlsen har klaget rektors vedtak inn til både Fylkesmannen og Utdanningsdirektoratet, men ingen av instansene har overprøvd rektors beslutning. — Det er feiltolkning av den kristne formålsparagrafen. Skolen driver systematisk med å vaske ut den tradisjonelle kulturarven vi har i forhold til kirken, mener Karlsen som sier til DagenMagazinet at det gjennom mange år har vært god kontakt mellom skolen og Klubben. Rektor har argumentert med Menneskerettighetsdomstolen i Strasbourg som i 2007 kom med en dom mot KRL-faget. Prinsipiell avgjørelse Det var i høst rektor ved Slevik skole, Anne Karin Røtne, sluttet å sende ut ranselpost fra Klubben i Slevik. — Skolen i Norge skal være en trosnøytral institusjon. Konsekvensen av dette er at vi ikke kan være informasjonsdistributør av aktiviteter som favoriserer en trosretning, sier rektoren til Fredrikstad Blad. Og legger til: — Vi har hatt en prinsipiell debatt, og bestem at vi verken vil dele ut brev til elevene om kristne, muslimske eller buddhistiske aktiviteter. Vi har fått støtte fra FAU. - Hvorfor juleferie rektor? Karlsen mener på sin side at rektor burde ha vært sjenerøst mot et av de få tilbudene som finnes i bygda. — Så langt jeg kjenner til er vi det eneste varige tilbudet til barna her ute hvor det bor mellom 700 og 1000 mennesker. Klubben har holdt det gående hver onsdag og jeg gikk selv her som barn, sier Kalrsen til DagenMagazinet. Karlsen mener rektor ikke er så prinsipiell som hun selv liker å tro. — Jeg skjønner ikke hvorfor alt som har med Jesus å gjøre skal skyves til side. Da burde det kanskje vært trosnøytral juleferie og påskeferie også da? Mitt spørsmål tilbake til rektor må være; hvorfor skal hun ha juleferie? Karlsen forteller også at Klubben tidligere leide lokaler på skolen, men når den nye rektoren kom skulle lokalene leies ut som leiligheter. — Heldigvis fikk vi lokaler av Normisjon på Slevik. Utdanningsdiretoratet har sett på saken og mener det er helt opp til rektor selv å ta avgjørelse i saken. Dermed blir rektors avgjørelse stående. Kilde: Dagen Magazinet Nettsiden.   221109/RAA: TRANSLATED FROM ENGLISH. 2.3.4. Hva betyr New Age si om ... 2.3.4.1. ... den menneskelige person? New Age innebærer en grunnleggende tro på perfectibility av den menneskelige person ved hjelp av en rekke teknikker og terapier (i motsetning til det kristne syn på samarbeid med guddommelig nåde). Det er en generell tråd med Nietzsches idé om at kristendommen har hindret full manifestasjon av ekte menneskelighet. Perfeksjon, i denne sammenheng betyr å oppnå sjølvrealisering, ifølge en orden av verdier som vi selv skaper og som vi oppnå ved vår egen kraft: derfor kan man snakke om en selvbetjent lage selv. På denne visningen, det er mer forskjell mellom mennesker som de nå er og som de vil bli når de har fullt realisert sitt potensial, enn det er mellom mennesker og anthropoids. Det er nyttig å skille mellom Den esoteriske tradisjon, Et søk etter kunnskap, og magic, Eller det okkulte: sistnevnte er et middel for å oppnå makt. Noen grupper er både esoterisk og okkult. I sentrum av okkultisme er en vilje til makt basert på drømmen om å bli guddommelig. Mind-utvide teknikker er ment å avsløre til folk sin guddommelige makt, ved å bruke denne makten, folk forberede veien for Age of Enlightenment. Dette opphøyelse av menneskeheten velter det riktige forholdet mellom Skaperen og skapningen, og en av sin ekstreme former er satanisme. Satan blir symbol på et opprør mot konvensjoner og regler, et symbol som ofte tar aggressive, egoistisk og voldelig former. Noen evangeliske grupper har uttrykt bekymring på subliminal tilstedeværelsen av det de hevder er Satanic symbolikk i noen varianter av rock, som har en sterk innflytelse på unge mennesker. Dette er fjernt fra budskapet om fred og harmoni som er å finne i Det Nye Testamentet, er det ofte en av konsekvensene av den opphøyelse av menneskeheten når som involverer negasjon av en transcendent Gud. Men det er ikke bare noe som rammer unge mennesker, de grunnleggende temaene i esoteriske kultur er også til stede i riker politikk, utdanning og lovgivning.(37)Det er særlig tilfelle med økologi. Deep ecology vekt på bio-centrism fornekter antropologiske syn på Bibelen, der mennesker er i sentrum av verden, siden de er regnet for å være kvalitetsmessig bedre enn andre naturlige former. Det er svært fremtredende i lovgivning og utdanning i dag, til tross for at det underrates menneskeheten på denne måten .. Det samme esoteriske kulturelle matrisen finnes i det ideologiske teorien underliggende befolkningen kontroll politikk og eksperimenter i genteknologi, som synes å uttrykke en drøm mennesker har for å skape seg selv på nytt. Hvordan folk håper å gjøre dette? Ved å tyde den genetiske koden, endre den naturlige regler for seksualitet, trosset grensene for døden. I det som kan kalles en klassisk New Age kontoen din, er folk født med en guddommelig gnist, på en måte som minner om antikkens gnostisisme, denne kobler dem til enhet av helheten. Så de blir sett på som essensielt guddommelig, selv om de deltar i denne kosmiske guddommelighet på ulike nivåer av bevissthet. Vi er medskapere, og vi skaper vår egen virkelighet. Mange New Age Forfatterne hevder at vi velger forholdene i våre liv (selv vår egen sykdom og helse), i en visjon der hvert individ betraktes den kreative kilden til universet. Men vi trenger å foreta en reise for fullt ut å forstå hvor vi passe inn i enhet kosmos. Reisen er psykoterapi, og anerkjennelsen av universelle bevissthet er frelse. Det er ingen synd, det er bare ufullkommen kunnskap. Identiteten til hvert enkelt menneske er utvannet i det universelle vesen og i ferd med påfølgende inkarnasjoner. Folk er underlagt bestemmende innflytelse fra stjernene, men kan åpnes til guddommelighet som bor i dem, i deres kontinuerlige søk (ved hjelp av egnede teknikker) for en stadig større harmoni mellom selvet og guddommelige kosmiske energien. Det er ikke behov for Åpenbaring eller Salvation som skulle komme til personer fra utenfor seg selv, men bare et behov for å oppleve frelse skjult i seg selv (self-redning), ved å mestre psyko-fysiske teknikker som fører til endelige opplysning. Noen etapper på veien mot egen forløsning er forberedende (meditasjon, kropp harmoni, slippe selvhelbredende energier). De er utgangspunkt for mange prosesser i spiritualisation, perfeksjon og opplysning som hjelper folk å tilegne seg ytterligere selvkontroll og psykisk konsentrasjon om "transformasjon" av den enkelte selv i "kosmisk bevissthet". Skjebnen til den menneskelige person er en serie av suksessive reincarnations av sjelen i ulike organer. Dette forstås ikke som syklus Samsara, i betydningen av renselse som straff, men som en gradvis stigning mot perfekte utviklingen av ens potensial. Psykologi brukes til å forklare tankene ekspansjon som "mystiske" opplevelser. Yoga, zen, transcendental meditasjon og tantriske øvelser føre til en opplevelse av selvrealisering eller opplysning. Peak-opplevelser (gjenopplever ens fødsel, reiser til portene til døden, biofeedback, dans og selv narkotika - noe som kan provosere en endret bevissthetstilstand) antas å føre til enhet og opplysning. Siden det bare er én Mind, kan noen mennesker bli kanaler for høyere vesener. Hver del av denne singelen universelle som har kontakt med alle andre delen. Den klassiske tilnærmingen i New Age er transpersonlig psykologi, hvis viktigste konseptene er Universal Mind, det Høyere Selv, det kollektive og personlige ubevisste og de enkelte ego. Det Høyere Selv er vår virkelige identitet, en bro mellom Gud som guddommelig Mind og menneskeheten. Åndelig utvikling er kontakt med Høyere Selv, som overvinner alle former for dualisme mellom subjekt og objekt, liv og død, psyke og soma, selvet og fragmentarisk aspekter av selvet. Vår begrensede personlighet er som en skygge eller en drøm skapt av den virkelige selvet. Jo høyere Self inneholder minner fra tidligere (re-) inkarnasjoner.   2.3.4.2. ... Gud? New Age har en klar preferanse for Øst eller pre-kristne religioner, som regnes for å være forurenset av Judaeo-Christian distorsions. Derfor stor respekt er gitt til gamle jordbruket riter og fruktbarhet kulter. "Gaia", Moder Jord, tilbys som et alternativ til Gud Fader, hvis bildet sett å være tilknyttet en patriarkalsk forståelse av mannlig dominans av kvinner. Det er snakk om Gud, men det er ikke en personlig Gud, den Gud som New Age snakker verken personlig eller transcendente. Det er heller ikke Skaperen og Sustainer av universet, men en "upersonlig energi" immanent i verden, som den danner en "kosmisk enhet": "Alt er ett". Denne enhet er monistisk, panteistiske eller, mer presist, panentheistic. Gud er "life-prinsippet", "ånd eller sjel i verden", summen av bevissthet eksisterende i verden. I en forstand er alt Gud. Guds nærvær er klarest på det åndelige aspekter ved virkeligheten, så hver sinn / ånd er, i en viss forstand, Gud. Når det er bevisst mottatt av menn og kvinner, "guddommelig kraft" blir ofte beskrevet som "Christic energi". Det er også snakk om Kristus, men dette betyr ikke at Jesus fra Nasaret. "Kristus" er en tittel som brukes på noen som har kommet i en bevissthetstilstand hvor han eller hun oppfatter seg selv for å være guddommelig, og kan dermed kreve å være en "universell Master". Jesus fra Nasaret var ikke den, det Kristus, men bare én blant mange historiske skikkelser i hvem denne "Christic" naturen er avslørt, slik tilfellet er med Buddha og andre. Hver historiske realiseringen av Kristus viser tydelig at alle mennesker er himmelske og guddommelige, og fører dem mot dette realisering. Den innerste og mest personlige ( "synske") nivå som denne "guddommelige kosmiske energi" er "hørt" av mennesker er også kalt «Hellige Ånd".   2.3.4.3. ... verden? Flyttingen fra en mekanistisk modell av klassisk fysikk til "holistisk" en moderne atom-og sub-atomfysikk, basert på konseptet av materie som bølger eller energi i stedet for partikler, er sentralt for mye New Age tenkning. Universet er et hav av energi, som er en helhet eller et nettverk av lenker. Energien animere singelen organisme som er universet er "ånd". Det er ingen alterity mellom Gud og verden. Verden i seg selv er guddommelige og den gjennomgår en utviklingsprosess som fører fra inert saken til "høyere og perfekt bevissthet". Verden er uskapt, evig og selvforsynt Fremtiden av verden er basert på en indre dynamikk som nødvendigvis positivt og fører til forsones (guddommelig) enhet av alt som eksisterer. Gud og verden, sjel og kropp, intelligens og følelse, himmel og jord er en enorm vibrasjoner av energi. James Lovelock bok om Gaia Hypothesis hevder at "hele utvalget av levende materie på jorden, fra hval til virus, og fra eik til alger, kan betraktes som å utgjøre én levende enhet, i stand til å manipulere Jordens atmosfære som passer dens samlede behov og begavet med fakultetene og krefter langt utover de av dets bestanddeler.(38) Hvis noen er Gaia-hypotesen "en underlig syntese av individualisme og kollektivisme. Det skjer hele som om New Age, Etter å ha plukket folk ut av fragmentert politikk, kan ikke vente å kaste dem i den store gryten av den globale sinn ". The global hjernen trenger institusjoner som å regjere, med andre ord en verden regjeringen. "For å håndtere dagens problemer New Age drømmer om en åndelig aristokrati i stil med Platons Republikk, drives av hemmelige selskaper ...".(39) Dette kan være en overdrevet måte med angivelse av saken, men det er mye som tyder på at gnostiske élitism og global styring sammenfaller på mange spørsmål i internasjonal politikk. Alt i universet er forbundet med hverandre, faktisk hver eneste del er i seg selv et bilde av helheten, hele er i alle ting, og alt er i helhet. I "store kjeden av å være", alle vesener er nært knyttet sammen og danne en familie med forskjellige grader av evolusjon. Hvert menneske er en person hologram, et bilde av hele skapelsen, hvor hver ting vibrerer på en egen frekvens. Hvert menneske er en neurone i jordas sentralnervesystemet, og alle enkelte enhetene er i et forhold av komplementaritet med andre. Faktisk er det en indre komplementaritet eller androgyny i hele skapelsen.(40) En av de tilbakevendende tema i New Age skriverier og tanken er den "nye paradigmet" som moderne vitenskap har åpnet seg. «Vitenskapen har gitt oss innsikt i wholes og systemer, stress og transformasjon. Vi lærer å lese tendenser, å anerkjenne de tidlige tegnene på en annen, mer lovende, paradigmet. Vi skaper alternative scenarier for fremtiden. Vi kommuniserer om feil på gamle systemer, og tvinger nye rammer for problemløsning på alle områder ".(41) Så langt er "paradigmeskifte" en radikal forandring av perspektiv, men ingenting mer. Spørsmålet er om tanker og reell endring er commensurate, og hvor effektive i den ytre verden en indre forvandling kan bevises å være. En er nødt til å be, selv uten å uttrykke en negativ vurdering, hvordan vitenskapelig tanke-prosessen kan være når det involverer affirmasjoner slik: "Krig er utenkelig i et samfunn med selvstendige mennesker som har oppdaget connectedness av hele menneskeheten, som er uredd av fremmede ideer og fremmede kulturer, som vet at alle revolusjoner begynner i og som du ikke kan pålegge den splitter for opplysning om noen andre ".(42) Det er ulogisk å konkludere fra det faktum at noe er utenkelig at det ikke kan skje. Slike resonnementer er virkelig gnostisk, i betydningen av å gi for mye makt til kunnskap og bevissthet. Dette er ikke å fornekte den grunnleggende og avgjørende rolle i å utvikle bevissthet i vitenskapelige oppdagelse og kreativ utvikling, men bare å advare mot imponerende på eksterne virkeligheten hva som allikevel bare i tankene.             061109/raa:   Translated into Norwegian:   Foto via islamicity.com Islamisering av Pakistan og dens innvirkning på kristne borgere Av Dan Wooding og Sheraz Khurram Khan Spesielle å ASSIST News Service Den avdøde militære diktatoren, general Zia-ul-Haq, ut på et "oppdrag" å Islamize Pakistan tilsynelatende å forlenge sin diktatoriske styre. Kampanjen for å håndheve Shariah begynte i 1977 med Pakistan National Alliance og deres slagord Nizam-e-Mustafa (Order of the Prophet Muhammad, eller fritt oversatt som islamsk System), som ble tatt opp av Zia militære myndigheter senere samme år. Zia gjorde islamisering av lover en primær målsetting. Shariat benker og Federal Shariat domstolen I 1979 opprettet Zia Shariat benker innenfor de overordnede domstoler, og snart fulgte dette av og endring av grunnloven for å etablere denne reformen. I henhold til kapittel 3-A satt inn i 1973 grunnloven, Shariat benker skulle opprettes innenfor High Courts når det er nødvendig å "avgjøre spørsmålet om ikke noen lov eller bestemmelse i loven er motbydelig til påbud i islam som fastsatt i Den Hellige Koranen og sunnah av Profeten "og dette skulle gjøres" tross alt finnes i grunnloven ». Denne bestemmelsen ble styrket av Zia i 1980 ved etableringen av en føderal Shariah Court. The Shariah domstol hadde jurisdiksjon "tross alt i grunnloven" til "undersøke og avgjøre spørsmålet der eller ikke noen lov eller bestemmelse i loven er motbydelig til pålegg o islam som fastsatt i den hellige Koranen og sunnah av Profeten. Endringene i Shariah retten ble gjort i 1982, 1984 og 1985 som betydelig styrket sin makt. En tvilsom folkeavstemning ble gjennomført 19. desember 1984 for å formidle noen gyldighet for Zia's islamisering av staten og rettssystemet. Folkeavstemningen stilte bare ett spørsmål: "Do godkjenner du prosessen initiert av Muhammad Zia-ul-Haq, president i Pakistan, for å bringe lovene i Pakistan i samsvar med påbud i islam som er nedfelt i den hellige Koranen og sunnah av Profeten (fred være med Ham) og for bevaring av den islamske ideologien til Pakistan, videreføring og konsolidering av denne prosessen, og for en god og ryddig overføring av makt til de folkevalgte representanter for folket ". Spørsmålet forlot ikke noe rom for et negativt svar på folkeavstemningen som det ville umiddelbart tolkes som mangel på respekt for Koranen, profeten Muhammed og islam. Hudood Forordninger og Law of Evidence I 1979 en rekke Hudood Forordninger som ble satt i verk, håndheve Hadd (grense) straffer for lovbrudd av drikkevann rusmidler (inkludert medisiner), tyveri, utroskap og falske anklager om utroskap. Den forordning ble mest kritisert for å gjøre det svært vanskelig og farlig å bevise en påstand om voldtekt. En kvinne påstand om voldtekt var nødvendig å gi fire voksne mannlige vitner om orden på "loven om penetrasjon. I praksis er praktisk talt umulig ettersom ingen mann av god anseelse ville stå der og se på den voldelige handlingen Revisjon av forordning I 2006, da president Pervez Musharraf igjen foreslåtte reform av forordningen. 15. november 2006 ble Women's Protection Bill vedtatt i nasjonalforsamlingen, slik at voldtekten skal prosecutable under sivil lov. Lovforslaget ble ratifisert av Det akademiske kollegium den 23. november 2006, og ble rett etter at president Musharraf inngikk den 1. desember 2006. Reformene har kommet under betydelig motstand fra islamistiske grupper i Pakistan som insisterer på at loven bør bo i sharia-form, men endringer. Noen islamistene har sterkt kritisert lovene. Andre juridiske eksperter har hevdet at den opprinnelige loven var ikke så ubalansert som dens motstandere krav eller at reformene vil være umulig å håndheve. Siden administrasjonen av rettferdighet under islamsk lov system er svært avhengig av antall kvalifiserte vitner som vitnet i retten derfor Zia kunngjort den Qanoon-e-Shahadat (Law of Evidence) som erstattet en tidligere Law of Evidence frå 1872. The Law of Evidence sa: "Forutsatt videre at domstolen skal avgjøre kompetansen til et vitne i henhold til kvalifikasjoner foreskrevet av påbud i islam som er nedfelt i den hellige Koranen og Sunnah til et vitne, og der slike vitnesbyrd er ikke forestående, kan retten ta beviset av et vitne som kan være tilgjengelige. Ifølge denne loven ikke-muslimer kan defineres som en halv vitner i forhold til muslimer, noe som gjør bevis på en ikke-muslimsk kvinne verdt bare en fjerdedel av bevis for en muslimsk mann. Qisas og Diyat Ordinance I 1990 Shariah loven om gjengjeldelse ved å forårsake lignende skade (Qisas) og erstatning (diyat) for drap og forsettlig legemsbeskadigelse hadde innføre ved hjelp av en presidentvalget rekkefølge. Kristne ble skremt av implikasjonen at etter mønster av Shariah de ville bli betraktet verdt å være bare halvparten av diyat av muslimer. Det Ordinance ble ikke vurdert av parlamentet og dermed bortfalt etter fire måneder. I april 1977 en endret versjon ble vedtatt av Stortinget, som ikke hadde noen diskriminerende referanser til kvinner eller ikke-muslimer. Blasfemilover Blasfemi behandles i henhold til § 295 i Pakistan straffeloven. Den opprinnelige loven, basert på den britiske indiske Law's Indian straffeloven av 1860 og endret ved innsetting av § 295-A i 1927, bare uttalt at defiling noe gudshus eller bevisst fornærme de religiøse tro i noen grupper var å bli straffet med inntil to års fengsel. 295. "Skadet eller defiling gudshus, med hensikt å fornærme religionen til enhver klasse:" Den som ødelegger, skader eller defiles noe sted for tilbedelse, eller hvilket som helst objekt holdes hellig av enhver klasse av personer med den hensikt å dermed fornærme religionen av alle klasse av personer eller med kunnskap om at enhver klasse av personen er sannsynlig å tenke slik ødeleggelse, skade eller urenhet som en fornærmelse mot deres religion, skal straffes med fengsel til enten beskrivelse for et begrep som kan utvide til to år eller med bøter eller med begge. 295-en bevisst og ondsinnede handlinger skal voldshandling religiøse følelser av klassen ved å fornærme sin religion eller religiøse tro: "Den som med bevisst og ondsinnet hensikt outraging de religiøse følelsene til enhver klasse av borgere av Pakistan, med ord, enten muntlig eller skriftlige m eller synlige representasjoner fornærmelser religion eller religiøse overbevisninger av klassen, skal straffes med fengsel i enten beskrivelse for et begrep som kan utvide til to år, eller med bot eller begge deler. Dette var langt mer liberal enn den engelske blasfemi lover som beskytter en eneste kristne trossamfunn - The Church of England - og har ingen krav om kriminell hensikt. Også relevant er § 298 i straffeloven. 298. Ytre ord osv., med bevisste hensikt å såre religiøse følelser; "Den som med bevisst intensjon såret de religiøse følelsene til noen person, taler ord eller gjør noe lyd i høringen av den personen eller foretar en y bevegelser i Synet av den personen eller steder alle objekter i synet av denne personen, skal straffes med fengsel i enten beskrivelse for et begrep som kan utvide til ett år, eller med fine, eller med begge deler. En endring som ble innført i 1980. 298-A. Bruk av nedsettende bemerkninger, osv., i respekt av hellige personer: "Den som ved ord, enten muntlig eller skriftlig, eller ved synlig representasjon, eller med noen fremsi, insinuasjon eller insinuasjon, direkte eller indirekte defiles hellige navn eventuelle kone (Ummul Mumineen), eller medlemmer av familien (Ahle-bait), av den hellige profeten (fred være med ham), eller noen av de rettferdige kalifene (Khulafa-e-Rashideen) eller ledsagere (Sahaba) av den hellige profeten (fred være med ham) skal straffes med fengsel i enten beskrivelse for et vilkår som kan utvide til tre år, eller med bot eller med begge deler. I 1982, under Zia ble det en endring til som gjorde forsettlig defiling eller skade en kopi av Koranen en straffbar handling, straffes med obligatorisk livsvarig fengsel (§ 295-B). 295-B Defiling av hellige Koranen: "Den som forsettlig defiles, skader eller desecrates en kopi av den hellige Koranen eller et utdrag derfra eller bruker det på noen nedsettende måte eller for noe ulovlig formål skal straffes med fengsel på livstid." I 1986, lagt til en endring kriminalitet av fornærme profeten Muhammed i form av § 295-C 295-C Bruk av nedsettende bemerkninger, etc, i respekt for Profeten: "Den som ved ord, enten muntlig eller skriftlig, eller ved synlig representasjon, eller med noen fremsi, insinuasjon, eller insinuasjon, direkte eller indirekte, defiles hellige navn Den Hellige Profeten (fred være med ham) skal straffes med døden eller fengsel på livstid, og skal også være ansvarlig for fine " I 1991 regjerte Federal Shariah Court obligatorisk dødsstraff for å begå blasfemi mot profeten Muhammed. I 1993 en regning målretting mindretall shiaer ble introdusert som sørget for alvorlige straffer for de skyldige i defiling navnene på profeten Muhammeds familie og følgesvenner. Lovforslaget ble forkastet av nasjonalforsamlingen i juli 1994. Åttende og niende Endringer Å oppnå de to formål å fremme den islamisering og ratifiserer hans mange tidligere handlinger, introduserte Mr. Haq 8nde Amendment. Denne endringen ga et konstitusjonelt grunnlag for Skill Kurfyrstendømme system og innlemmet Mål resolusjon som integrert del av grunnloven. Klausulen sier at "muslimer skal være i stand til å bestille sine liv i det individuelle og kollektive sfærer i samsvar e med undervisning og kravene i islam som er fastsatt i hellige Koranen og Sunnah ble lovlig obligatorisk. Den konservative religiøse grupper betraktet det utilstrekkelige som det ikke utvider makten til Federal Shairah domstolen å dekke regnskapsåret lover, muslimske personlig lover og rettssystemet, stemte de for den bare på betingelse av at regjeringen ville innføre lovgivning for å håndtere dette problemet på senere tidspunkt. I et forsøk på å tilfredsstille religiøse konservative regjeringen foreslo niende Tilleggsproposisjon grunnloven som dekket områdene religiøse grupper hadde vurdert mangler i åttende endringen. The Ninth Amendment bill erklærte at "påbud i islam som er nedfelt i den hellige Koranen og Sunnah, skal være den høyeste lov og kilde til veiledning for lovgivning som skal administreres gjennom lover vedtatt av parlamentet og provinsielle forsamlinger og for utforming av regjeringen "Før Ninth endringen kunne fullføre sin passasje gjennom parlamentet forsamlinger ble oppløst av Zia regjeringen den 29. mai 1988. Håndhevelse av sharia loven 1991 Håndhevelse av Shariah Lovforslaget ble vedtatt av nasjonalforsamlingen 16. mai 1991 og av Det akademiske kollegium den 28. mai 1991. Fifteenth Amendment Bill Den 28 august 1998 daværende statsminister Nawaz Sharif introdusert til nasjonalforsamlingen et lovforslag om å endre grunnloven slik at Koranen og Sunnah "konstitusjonelt og lovlig supreme". Den femtende endringen Lovforslaget ble møtt med bred fordømmelse fra opposisjonspartiet Pakistan Peoples Party til islamske politiske partier som Jamaat-e-Islami og Jamiat-i-Ulema Islam og selv fra noen medlemmer av Nawaz Sharif egne muslimske liga. Høyrøstede protester ble gjort av mange kristne organisasjoner, inkludert den kristne Liberation Front, Pakistan Christian National Party, Pakistan Christian Action Forum og den kristne Lawyers Association. Proposisjonen foreslo å gjøre to endringer i Pakistan grunnlov. For det første var en introduksjon av en ny artikkel 2B § 1 i dette uttalte at "Den hellige Koranen og sunnah av Profeten (fred være med ham) skal være den høyeste lov i Pakistan". Dernest ble det foreslått endringer i artikkel 239, som er fastsatt nye prosedyrer for bestått lovgivning med den hensikt å fjerne noen hindringer i håndheving Shariah og gjennomføre pålegg o islam. Disse nye prosedyrer redusert flertall som kreves for konstitusjonelle endringer og redusert kraft i det øvre huset, gir regjeringen måte statsministeren --- vesentlig økt myndighet til å endre grunnloven og lage lover. En revidert versjon av regningen ble lagt fram for nasjonalforsamlingen den 9. oktober 1998 og passerte 151 stemmer mot 16. Med sin overveldende flertall i nasjonalforsamlingen, var det ikke et problem for regjeringen å få lovendringen vedtatt der, men det var en annen sak i Senatet, der regjeringspartiet manglet det nødvendige flertall. Senatet vedtok ikke til enighet med regningen når presenteres for stemme. Statsministeren (Nawaz Sharif) svarte med å gå om castigating at kroppen, oppfordret folk til å tvinge hendene på senatorene, og påkaller mullaene å kjøre alle kritikere av regningen til jorden. Nawaz Sharif ringte i offentlige fora at det var plikt til offentlig å tvinge feilende medlemmer av senatet å passere den såkalte Shariat Bill. Han hevdet at Senatet, en indirekte valgt huset, hadde ingen rettferdiggjøring for opposisjon i Shariat regningen og at passasjen av regningen av nasjonalforsamlingen, valgt direkte, reflekterte nasjonale aspirasjoner. Islamisering av utdanning De ikke-muslimske studentene måtte studere islamske studier fra klasse 1 til klasse 8 og kun i klasse 9 de hadde muligheten til å studere samfunnskunnskap eller etikk i klasse 9. Det har nylig byttet om og ikke-muslimske studenter har nå muligheten til å studere etikk fra klasse 1 i stedet for islamske studier. Kritikere kreve at Ethic lærebøker skrives av ikke-muslimske lærde. Den islamske sjåvinisme har infiltrert andre fag også --- selv sekulære fag som geografi og historie. Fag som historie er selvsagt gjenstand for tolkning, men hvis tolkningen er sterkt partisk til fordel for islam det fører oss ikke til erklært mål for all opplæring og forskning --- ankomst til sannheten. Hvis for eksempel i geografi spørsmålet er spurt, "Hvem bor i Pakistan"? Og svaret forventet og lært er "muslimer" er ikke et gyldig svar. Tilsvarende på spørsmålet "Hvem grunnla Pakistan", er svaret lærte igjen er "muslimer"-men selvsagt kristne og hinduer hadde en klar rolle i frihetskampen mot kolonimakten regimet i India. "Hvem gjør Pakistan tilhører", lærte svaret er "muslimer". Dette er nervepirrende for ikke-muslimske pakistanere. Det er nesten som om de er avvist som borgere av Pakistan. Hvis Pakistan tilhører muslimer hvilke rettigheter kan ikke-muslimer har? Hvis dette er hva pakistanske barn lærer på skolen hvordan kan det være religiøs harmoni i nasjonen? Vold mot kristne Et stort flertall av pakistanske muslimer oppfatter kristne som toadies og krakk-duer av den kristne Vesten. De kristne i Pakistan og deres institusjoner bære byrden av muslimsk sinne dersom en hendelse oppleves som urettferdig av muslimer som skjer i det kristne Vesten. Kirker ble angrepet etter Jylland Posten, en dansk avis trykket karikaturer av profeten Muhammed. Kristne led også vold etter USAs invasjon av Afghanistan og Irak. Som et militært protestene mot militante pågår i Sør-Waziristan-området i Pakistan har det vært et oppsving i terror-relatert vold over hele landet, noe som utløste frykt blant kristne at bølgen av vold kan slå mot dem.                        Dette er et dikt skrevet av en tenåring med canser. Hun ligger på New York Hopspital SLOW DANCE Have you ever watched kids On a merry-go-round? Or listened to the rain Slapping on the ground? Ever followed a butterfly's erratic flight? Or gazed at the sun into the fading night? You better slow down. Don't dance so fast. Time is short. The music won't last. Do you run through each day On the fly? When you ask How are you? Do you hear the reply? When the day is done Do you lie in your bed With the next hundred chores Running through your head? You'd better slow down Don't dance so fast. Time is short. The music won't last. Ever told your child, We'll do it tomorrow? And in your haste, Not see his sorrow? Ever lost touch, Let a good friendship die Cause you never had time To call and say,'Hi' You'd better slow down. Don't dance so fast. Time is short. The music won't last. When you run so fast to get somewhere You miss half the fun ofgetting there. When you worry and hurry through your day, It is like an unopenedgift.... Thrown away. Life is not a race. Do take it slower Hear the music Before the song is over.